La aparición de un nuevo medio trae consigo muchos cambios a la sociedad. Con respecto a la luz eléctrica según plantea McLuhan, no tiene ningún mensaje y que poco importa para que es utilizada, pero se puede decir que esas utilizaciones serían el contenido del medio y este a su vez recalca el hecho de que el medio es el mensaje, porque es el medio el que modela y controla la escala y forma de las asociaciones y trabajos humanos.


- McLuhan explica que la aparición de cada nuevo medio trae aparejado cambios sociales. Describe dos ejemplos que dé el autor. Escoger un medio y explicar los cambios que ha producido su aparición.

1.- La aparición del ferrocarril aceleró y amplió la escala de las anteriores funciones humanas, creando tipos de ciudades, trabajo y ocio totalmente nuevos.
2.- El avión, al acelerar la velocidad del transporte disolvió la forma ferroviaria de las ciudades, de la política y de las asociaciones.
3.- La digitalización, agilitó el manejo de información permitiendo facilidad y habilidad en el manejo de los trabajos y actividades actuales.


- McLuhan dice que los medios son extensiones del cuerpo que extienden o amputan el ser. Elegir dos medios y describir de que manera pueden ser nuestras prótesis o amputaciones.

El automóvil: Este medio nos amplia la capacidad de movilizarnos a lugares lejanos o de difícil acceso, amplía nuestras capacidades de seguridad frente a siniestros. Y reduce nuestra motricidad a largo plazo, ya que limitamos el ejercicio físico que una persona puede realizar diariamente al transportarse a pie.
El medio es el

mensaje
La primera de esas raíces culturales es la lengua. En todas las culturas y religiones existió un idioma sagrado al cual solo unos pocos tenían acceso, jerarquizando la sociedad entre letrados-poderosos e iletrados-dominados. El declive del latín y ascenso de la lengua vernácula; la fragmentación de las comunidades sagradas y el descubrimiento (y enfrentamiento) entre comunidades, provocó el tambaleo de las mismas. Sin embargo este reconocimiento de lo diferente provocó el ascenso del nacionalismo.

La segunda raíz es el reino monárquico. Un sistema de gobierno donde el poder estaba en manos de una persona que ,se creía, era designada por dios. El poder era heredado por cada nueva generación y se tendía a extender el reino a través de las relaciones familiares. Mantener el poder entre la aristocracia era propio del sistema monárquico.

La tercera raíz es la aprehensión del tiempo. En las comunidades antes del nacionalismo solo existía la comunidad como tal y su existencia era independiente a las otras comunidades que existían o pudieran existir. Esto implicaba la necesidad de educar y homogeneizar al pueblo a través de un código de signos en el cual todos estuvieran inmersos. En la religión, el ascenso del ícono era una forma de educar analfabetos que no compartían el lenguaje sagrado.

Para el autor, tras la caída de estas tres nociones es que se de paso al nacionalismo: Cuando se descubrió la existencia de otras comunidades y culturas a través de los viajes de exploradores como Marco Polo; cuando la lengua del pueblo ascendió y se impuso sobre la lengua sagrada; Cuando se dio paso a la democracia generando un nuevo concepto de "nosotros". Sin embargo, esta nueva concepción nacionalista no pudo haber sido posible sin la presencia de los medios necesarios para generar una relación entre los entes inmersos en ella. El periódico se volvió el "nuevo ritual" que hacía que se relacionen indirectamente los ciudadanos de esta nueva nación. La literatura también significó un medio importante para que las personas inmersas en esa nación se sientan identificas entre ellas. El nacionalismo se constituye con construcciones imaginadas por otros, ya que no conocemos realmente al otro.
COMUNIDADES IMAGINADAS
Estigmatofílico
pasion por el tatuaje y por sentir la aguja correr con la tinta.
"El gran jefe"
El autor como productor

Qué propone Benjamín cuando dice que el autor debe ser el productor?

El autor debe estar inmiscuido en la obra, en la ideología que esta lo mueve. Que tenga un contexto histórico social y analítico. Un dramaturgo debe escribir con respecto a su contexto y ser fiel a la ideología del proletariado. Esta exige también que el escritor tenga un comportamiento capaz de orientar e instruir, osea capaz de guiar a otros productores y presentar un aparato mejorado para ellos.

Los espectadores pueden convertirse en productores por medio de productos mejorados que tengan la capacidad de trasladar a los consumidores al campo de producción.
Desidia
Se entiende por desidia a las ganas de no hacer nada o mostrar desinterés por un hecho determinado o situación, por eso buscamos grabar a personas indigentes, transeúntes, que simplemente no estén haciendo nada, porque hasta de la nada puede surgir algo y se lo puede problematizar.
Alter ego